“隱私”這個詞在《現代漢語詞典》里的解釋是：“不愿告人的或不愿公開的個人的事。”隱私可以是生活中具體的行為，也可以是個人的思想狀況等等。隱私權是公民以個人生活自由為內容禁止他人干涉的人格權。然而在現實生活中，我們的’個人隱私卻屢屢遭遇到尷尬場景。盡管片中主人公的所謂個人隱私應該受到道德上的譴責，但不可否認，那仍然是隱私，仍然帶有“隱私權”所具有的對抗性——一方要隱私，另一方卻想方設法地窺私——正是因為這種對抗，才出現了一幕幕婚姻悲劇。在這個過程中，手機又扮演了揭露者的角色。“與所有手機持有者共免”，影片《手機》電影海報的宣傳用語由此而來，只有當你看完整部影片時才知道那個“免”字并不是一個錯別字。其實我們應該知道，這一系列的悲劇，是人的原因，是人在隱瞞，在背叛，跟作為傳播媒介的手機本質上沒有關系。然而手機真的無罪嗎，我想不是。
一方面，或許正因為有了手機這個先進的載體，人才會學著撒謊隱瞞，并且在一次次的成功之后，謊言會肆無忌憚地張口就來，漸漸地沒有一絲道德上的譴責……從令一個方面來看，手機互聯網等傳播媒介，讓我們輕易地和遠在千里之外的人交流，各種不同的思想文化思維方式沖擊我們的大腦，我們很容易在不知不覺中被同化，被改變，我們很容易對現實的人和事產生厭倦，進而去追求未知。看過一個故事，丈夫和網友相戀，于是和妻子提出離婚并且和網友結婚，在新婚宴上他告訴前妻，之所以選擇現在的妻子，是因為她的品貌學識是他認識的女子中最優秀的，他以前根本不知道會有這樣有才情的女子。前妻冷靜地問他：“如果你在網上認識了更優秀的，你準備怎么辦，再離婚一次？”他頓時啞然。原來在通訊逐漸發達的今天，隨之而來的，是快餐文化，是廉價的感情，是浮躁的內心。
影片中出現過這樣一段原生態的唱詞：牛三斤，牛三斤，你的媳婦叫呂桂花，呂桂花叫問一問，最近你還回家嗎。這段唱詞在影片開始的時候出現了一次，在影片結束的時候出現了一次。唱詞第一次出現的時候可以說是在交待嚴守一的前史，但當第二次出現的時候，就已經是嚴守一的一個心理輪回了，這告訴我們：原來，在人類社會里，科技的進步不一定帶來人性的發展。那我們該怎么辦，當然不能像馮導說的那樣“與所有手機持有者共免”，因為這類傳播媒介確實符合現代生活規則，我們也絕不可能回到男耕女織鴻雁傳書的時代，在這里我們不討論時代究竟是進步還是倒退這類深奧的問題，我們所要做的，應該是努力把自己從浮躁的靈魂中解救出來，在經歷了傳播泛濫的，層應該層疊疊的快餐文化文化泡沫之后，不丟掉真實的自己。至于應該怎么做，那又是另一個深奧的問題了。
電影《手機》觀后感的分享到這里就結束了，希望可以幫助到你。
