中國農民第一人”、“農民思想家”、“平凡的偉人”，吳仁寶生前給我們展現的其中一面，就是一個出身草根卻榮譽周身的對于人生觀、價值觀，他有“人活著為什么？人死后留下什么？一個人活著，需要錢，但不能僅為了錢，應為國家、為人民多作貢獻。一個人死了，死即了了，但了的是物質的東西，精神形象不會了，多留一點好的精神、好的形象給子孫后代，比留給子孫財產更重要”的直白表達，引領著他在實現人生價值道路上堅定前行。功勛村官形象。他那樸素無華而富有哲理的語言，是留給后人的寶貴精神財富。
對于人生觀、價值觀，他有“人活著為什么？人死后留下什么？一個人活著，需要錢，但不能僅為了錢，應為國家、為人民多作貢獻。一個人死了，死即了了，但了的是物質的東西，精神形象不會了，多留一點好的精神、好的形象給子孫后代，比留給子孫財產更重要”的直白表達，引領著他在實現人生價值道路上堅定前行。
對于服務人民、服務群眾，他有著“不怕群眾不聽話，就怕干部不聽群眾話；不怕群眾不聽話，就怕干部說錯話”的鮮明論斷。這位靠“拓荒”走進紐約時報廣場的老人，在“以糧為綱”的年代，他冒著巨大風險辦起了“地下工廠”，目的是讓村民能吃飽；改革開放后，他帶領群眾建起了“南錢莊”、“北糧倉”、“中天堂”，動機是讓村民共致富。正是這種“為民”的出發點，得到了華西村村民的支持和擁護，最終能干好事、干成事。
對于干事創業、帶頭致富，他有著“一人富了不算富，集體富了才算富；一村富了不算富，全國富了才算富”的致富胸懷；“做干部，要‘三不倒’：再大的困難難不倒，再多的表揚夸不倒，再強的威嚇嚇不倒”，這位把為人民服務作為“終身制”根植血液的黨員，用他的一生踐行著“生命不息，工作不止”的誓言，將生命與工作融為一體，直至生命盡頭。他“眷念百姓、一心為民”，帶領著全村黨員群眾，扎實苦干，艱苦創業，把一個貧窮落后的小村莊建設成為享譽海內外的“天下第一村”。
對于選才用才、量才適用，他有著“小才大用，基本有用；大才小用，基本沒用；外才我用，關鍵在用；量才錄用，育才待用。”，以及“用才要不計過去，不怕將來，注重現在”的用才之道，他身先士卒，帶領出講政治、能發展、懂管理、守廉潔的德才兼備的華西村班子。
對于廉潔自律、廉政為民，他有著“家有黃金數噸，一天也只能飽吃三頓；豪華房子獨占鰲頭，一人也只占一個床位。”的樸實表達，他堅守著“辦事認真、處事公正、經營廉政；守法、守約、守信譽；能上能下、能官能民、能進能出。”的“三正三守三能”標準，幾十年如一日地踐行著“守江山之道”。他堅守“有難官先當，有福民先享”的諾言，在村民都住進別墅之際，自己仍蝸居在70年代的舊房中。吳仁寶用堅定的.信念鍛鑄著對黨和人民的無限忠誠，用執著的追求譜寫了感人至深的奉獻之歌。
相對于名人名言，這些膾炙人口的樸實表達，飽含著吳仁寶作為一名智者的寬大胸懷，作為一名黨員的至誠承諾，作為一名干部的宗旨之心，作為一名書記的開拓奉獻……這些，最終都化作實實在在的行動，化為造福于民的實踐。
我們要牢牢地記住吳仁寶這個名字，不僅因為這位智者仁人創造出的空前的經濟指數、富足的物質財富、諸多的中國“第一”，更多地是他許許多多樸素無華的哲言哲語，他身上綻放出的思想光芒，以及他留給我們的精神財富。
觀《吳仁寶》有感的分享到這里就結束了，希望可以幫助到你。
